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    朱允熥继续说道：“我想实现的最终目的，是豪绅官绅的税，全部收起来，百姓的三七分账。”

    杨士奇问：“如何和百姓三七分账？”

    朱允熥道：“取之于民，用之于民，治水、修桥、补路等，都是和百姓们分账的表现，七成用来惠民，用回到百姓身上。”

    听了这些话，他们肃然起敬。

    都没想到，朱允熥的想法，还那么超前。

    这才是真正的，真心实意为民，而不是其他人，虚假地喊两句口号，随便敷衍的为民。

    “取之于民，用之于民。”

    解缙佩服道：“殿下能说出这句话，我们佩服万分，和荀子《道君》篇上所写的‘上好贪利，则臣下百吏乘是而后丰取刻与，以无度取千民’，同一种思想。”

    荀子这句话，意思是财富来源于民，最终要回馈于民。

    荀子的思想，其实历朝历代，都不怎么被统治者重视。

    也就唐太宗尊崇民贵君轻和君舟民水，其他的统治者，都不太喜欢荀子，因为荀子把君权放得太低，更重民权。

    朱允熥这句话，正是后世的人，引用荀子而得来的。

    杨士奇郑重道：“我愿意，为殿下做到这一步。”

    “我们也愿意。”

    姚广孝和解缙同时说道。

    他们觉得朱允熥和其他人，真的不一样。

    如果未来的大明，可以做到这一步，他们不敢想象，大明会是怎样的一个大明。

    “但很不好做。”

    朱允熥说道：“一旦做了，我就是异端，是离经叛道，会遭到天下读书人、豪绅官绅抵制唾骂，一旦改不好，走错了一步，还会遗臭万年！”

    比如未来的雍正，正是因为摊丁入亩和官绅一体纳粮，在历史上的名声臭得不能再臭。

    后来的乾隆，却又沿用了雍正这一套体系。

    “我们不怕！”

    姚广孝三人齐声说道。

    杨士奇问道：“殿下如何做思想宣传？”

    解缙说道：“还是要从儒家入手。”

    汉武帝以来，儒家一直占据主导。

    想要进行思想工作，儒家绝对是绕不过去的坎，想要把思想做好，必须要从儒家入手，这是众所周知的一件事。

    “大道之行也，天下为公！”

    解缙又道：“殿下想要做好，也只能依据如此。”
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