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    许多想要从他那里购买美容美颜丹药和玉器精加工制品的小姐夫人们现在都在翘首观望，甚至一些人还在唉声叹气，想着为啥没早点出手把美容美颜丹药和玉器精加工制品给买下来呢，这阿赐又到处借银子搞地皮开发，万一阿赐破产了，将来再也没有这些漂亮美容美颜丹药和玉器精加工制品了，那可咋办。

    现在阿赐走在街上甚至有人开始给主动给他打招呼了，这可是曾经不起眼的阿赐从未体验过的光辉时刻！

    是的，曾经的阿赐那有现在这么风光，这样的受人景仰的日子一直都没体验过。

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    阿赐这次又进入女娲石空间，这也有很久没有进来了，有种久违的感觉，一进来便问美女：“师尊，《道德经》言：‘上德不德，是以有德；下德不失德是以无德’，这话是啥意思？孔子的守中和老子的守拙，也不知谁是谁非，咋一看，两者的差距还是蛮大的，这上面明显就是守拙，而且把自已龟缩到了泥土里！”

    这也是子贡憋了老久的一句话，他一直想让老子和孔子的观念进行对比，一决高下，好作出最明智的选择。

    “上德不彰显德名，因此有德，这句话老娘也觉得这道家老祖老子有点谦虚过头了，不过也是守拙无为的经典，礼仪规矩的普及如果没有得到相应的好处，人们就拔臂牵拽；如果强其履行，仁爱之心必疏失，不能激发社会的道义责任感！”

    “当然不能因道义责任感的消退才再度审订各种礼仪规矩。如果按这种方试去做道义，感召力会日趋淡薄，由此社会开始走向混乱，那是愚蠢的开始！这就是让道德尴尬，让普通民众听到这些臭规矩而色变，进而远道德而去！”

    　　


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