第(2/3)页

    花恺已振袖立起。

    静静看着卷起的草席，良久，合什拜了一拜，才弯下身，掀起草席。

    草席之下，老僧的残躯早已杳无踪迹。

    席上只剩下那依旧血肉模糊的五脏六腑，还有……

    花恺目光落于另一侧……

    那是一颗颗骨质晶莹的结晶体，散落在草席上，怕不有上百颗。

    “佛门金身舍利……”

    花恺喃喃自语。

    所谓无垢之体，并非只是某种体质的专有名词，而只是一种肉身境界的形容。

    如同他自身，只是刚刚到达无垢之境。

    在这之后，如何往前走，修炼出更强大、神异的肉身，还要看个人修行。

    以他的《周天劫经》而言，无垢之后，就是无漏无缺的金身。

    金性不朽，不朽不灭之身，此所谓金身者。

    佛门便是修炼金身的大行家。

    他未曾修行时，就听说过，佛门大德坐化，会留下舍利子。

    修行之后，也仅仅只是从各家典籍中看过记载，却从未得见。

    如今倒是亲眼见证，此言不虚。

    这舍利子，便是一丝不朽金性。

    之前花恺还对老僧的死存有一丝疑惑，如今更是确信，他真的是坐化了。

    不过，这老僧的境界倒是比他所想的更高，几乎成就了真正的佛门金身，所以才有舍利留下，而且数量极多。

    这些金身舍利，形状或如圆珠，或如圆环，或如细柱，或如蜂巢，不一而同。

    颜色有黑有白，有黄有红，其中还有一片圆弧状，拇指大小的骨板，晶莹如玉，色作五彩，极为瑰丽。

    花恺略一沉吟，又拜了几拜，撕下长衫下摆，将草席上的金身舍利捧起，用撕下的下摆包了起来。

    才将百来颗舍利子收起，正待要收拾余下的脏腑下葬，便忽然发现，这些被老僧自己从腹腔中活活掏出来的五脏六腑，又泛起了金光。

    脏腑之间有金光相连，一片模糊，赫然变成了一具躯体，和老僧之前的遗蜕一般无二。

    “……”

    “和尚，你到底想做什么？”

    自戕不算，还要自己将自己掏空，死后真正的遗蜕化为了舍利，内脏却变成了遗蜕。

    种种手段，如何神奇先不说，其中分明是有什么算计，否则又何需这般手脚？

    只是老和尚到底在在求什么？竟然甘愿舍去性命来算计？
    第(2/3)页